ПАСЬЯНС
Как известно, слово «пасьянс» в переводе с французского означает «терпение».
«Кембриджская энциклопедия азартных игр» меланхолически сообщает нам, что пасьянс суть карточная игра на одну персону, а русский сборник «Игры» утешает нас, рассказывая, что пасьянсы – любимое развлечение узников, например, Шлиссельбургской крепости.
Кроме того, источники, приводить которые лень, презентируют нам возможность надуть в карты самого себя, а заодно и всепожирающий Хронос способами следующих пасьянсов (даю, раскавычив):
С квартиры на квартиру, Два кольца, Детство, Узник, Счастливый узник, Глупый узник, Роковой (этот пасьянс связан с именем моей любимой королевы Марии-Антуанетты. Азартная венценоска кажется, пыталась – и безуспешно пыталась – разложить его до последнего момента перед гильотиной. Пасьянс, как известно, не сошелся. Любопытно, что именно раскладывала перед казнью другая приговоренная королева. Та самая, что «топ-топ на эшафот». Не пасьянс ли Стюарт?).
Но продолжим: Триады, Марьяж гадальщицы, Святая Елена, Паганини, Эгоист, От нечего делать, Гарем, Малое пианино, Сэр Томми, Демон, Екатерина Великая, Судебная волокита, Дамы кувырком, Павлиний хвост, Олень, Лев и солнце, Наполеон, Упрямая, Могила Наполеона, Ватерлоо, Бессменный магазин, Гарибальдийка, Косынка, Косынка дуры, Симпатия, Блондинка и брюнетка, Вавилон, Вавилонская башня, Халдей, Кастрат, Кадриль и Пьяное танго.
Вот именно.
Для пасьянса нужна колода. В четыре, как ни верти, масти. (Между прочим, одна из версий происхождения карточных игр предполагает гностическое прочтение четырех мастей как олицетворения четырех стихий: земли, воды, огня, воздуха; пасьянсы носят или по крайней мере носили еще и магический – что роднит их с гаданием на картах – характер, а за обучение герцога Бургундского пасьянсу, который сходился у обучающего, некоего ломбардца Мазини, астролога и врача, и никак не сходился у туповатого герцога, с помянутого Мазини таки содрали кожу, мол, не умничай).
Колода как колода. Черви, бубны, трефы (они же, извините, крести), да пики, они же, как ни верти, вини.
В раньшее время на пространстве от Древнего Египта до Древнего Китая как было? Масти те же четыре, но тут тебе и жезлы, и топоры, и зажженные факелы, и человеческие сердца, и даже фаллосы!
Но мы – мы значительно менее романтичны. К чему нам топоры и фаллосы? Обойдемся, чем есть, в нашем пасьянсе русскоязычного Израиля.
Итак, русский пасьянс.
Представим себе нашу общину, дамы и господа. И назовем наш пасьянс не «Роковой», не «Косынка дуры», не «С квартиры на квартиру», не «Олень»... Просто олень... А назовем мы его «Русская партия». В конце концов, пожалуй, мы действительно представлены в Израиле четырьмя мастями.
Ну скажем, черви. Червонная масть. Всем сердцем привязанная к предыдущей родине, так сказать, группа населения. С застарелой привычкой к красному цвету, духам «Красная Москва», красным дням календаря, под которые красные дни никак не канает Девятое Ава, пост Гедалии и День независимости. С первым мая в исполнении Гистадрута дела обстоят еще куда ни шло. Этой группе населения много чего не хватает в нашей стране. Метро за пять копеек, кино за двадцать, счета за газ в смешных цифрах и профсоюзной путевки. А также библиотеки имени Гайдара с обязательными, выдаваемыми по блату, Фейхтвангерами, Эренбургами и честнягами Паустовскими. Сердечные люди. Не хочу сказать ничего дурного. Тем более, что чаще всего это родственники...
Бубновые и забубенные. Бубны! Эта группа населения очень шумна. Именно бубны пишут разоблачительные письма в газеты, выступают на митингах и не дают обмануть себя дважды! И не то что они, эти бубны, скандалезы – но теперь они на родине. Именно бубны наиболее горячо объясняют червям, что, хотя черви правы, и действительно в «Израиле нет культуры, а в Донецке она была на каждом углу», но что – скоро в Израиле все будет как у людей, и метро будет, и этот ужасный нотный стан переведут на кириллицу, и вон наших уже семеро в Кнессете.
Богема бубен отдает свои голоса только правящим партиям.
Трефы. Не хочется говорить крести. Ну, в общем, кулич и Пейсах. Хаг самеах – воистину самеах. Если верить заботливо опекающему эту группу населения блоку РАЦ (или РАЦ у нас теперь уже не блок?), именно эту масть больше всего заботит актуальный вопрос – где лежать будем? В смысле, на Ваганьковском или на Преображенском? Очень симпатизирую деятельности наиболее образованного слоя трефовых сливок в нашей отечественной русскоязычной словесности, в форме крестных ходов, ритуальных купаний и окропить помещение. Именно эта группа населения наиболее охотно верит в сглаз, домового, шишигу и Лонго. Любимый танец – конькобежцы, любимая песня – «Ты добычи не дождешься», любимая пища – духовная. Любимый жанр – городской романс. Трефы редко доживают до состояния ватиковства, обретая новые родины в Германии, Канаде, Новой Зеландии. Самые интересные трефы – свидетели по делу Иеговы.
Пики, они же вини. Самая угнетаемая часть русскоязычного населения. На родине, на той, настоящей родине, они были пиками (пик Ленина, пик Коммунизма, час пик), короче, девочки налево – пиковые дамы, мальчики направо – в тузы. Любимый писатель – Пикуль. Дискутируя, пикируются. Злые ребята из подворотни других мастей дразнят их «пикколо».
Приличный пасьянс (а «пасьянс» в переводе с французского означает, напоминаю, «терпение») из нашей русской колоды не выложишь. Но партийку сгонять можно. Найдя партнеров, можно неплохо провести время, разыграв партию в подкидного дурака. Но об этом – об играх азартных, стилистики сека, козел, прятки, городки, третий лишний и кто садовником родился – в следующий раз.
А пока так и вижу какого-нибудь нашего ведущего политического деятеля, раскладывающего колоду по мастям.
Но пасьянс – это все-таки способ обыграть самого себя в карты. Тем более, что черви, похоже, водят. Тьфу ты черт, черви – козыри.